九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的(de)。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一(yī)样(yàng)地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的(de)特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示以及九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文注释启示，九方皋相马原文译(yì)文读音等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的(de)人(rén)，毛色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可(kě)以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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