释(shì)明心(xīn)是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可(kě)是(shì)释明心(xīn)偏(piān)偏就(jiù)是那个比较(jiào)独(dú)特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是(shì)他(tā)这个(gè)样子，好多人说(shuō)看(kàn)到他的(de)容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析的人也特(tè)别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微有那么一(yī)点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有是新时代的(de)少年(nián)啊，法(fǎ)源深的(de)人就是(shì)他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有一位特别招人赞(zàn)叹的(de)年(nián)轻(qīng)和尚(shàng)，年纪(jì)不(bù)大却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般(bān)家(jiā)庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放(fàng)自己(jǐ)的孩子到寺院里面去(qù)守青灯呢(ne)，释明(míng)心的(de)父母一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚(jiān)持下还(hái)是同意了，这才有了(le)释明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的(de)开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会到(dào)各地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他有(yǒu)去过印(yìn)度佛国，真的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是已经(jīng)在(zài)佛学文化上(shàng)有了更深入的考量，好多人(rén)在看到释明心面相的(de)时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人也特(tè)别的多，传他前世(shì)一定做了好(hǎo)多善(shàn)事的(de)想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的(de)人差不多就是他这个(gè)样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对于我(wǒ)们普通大众而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会(huì)整体(tǐ)的(de)发展，出(chū)家更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思的人也有了(le)与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许和我们(men)大家心里所想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少年(nián)中(zhōng)的一(yī)员(yuán)，像(xiàng)打球这类事情释明(míng)心(xīn)也是经(jīng)常也(yě)会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的理想型(xíng)出(chū)家人多了几分活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三(sān)十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想(xiǎng)着什么，面相上也(yě)会慢慢(màn)随之变化(huà)，释明(míng)心面相呈(chéng)现的是(shì)庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们(men)虽然(rán)不提倡(chàng)青年们都去出家(jiā)静修，不过适当(dāng)的(de)独坐(zuò)自省非常有意于(yú)自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码(mǎ)可(kě)以洗涤(dí)一下周身的(de)浮躁之(zhī)气，只有静下心人才(cái)能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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