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加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什么,粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句

  即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留(liú)在人(rén)世间。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志(zhì),采用象征(zhēng)手法,字面上是咏(yǒng)石灰,实(shí)际借物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千(qiān)锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清白在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无(wú)数次的锤击开凿,形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指石(shí)灰洁白(bái)的本色,又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

  人(rén)间:人(rén)世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà),要留清(qīng)白在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深山(shān)里开采出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵(sòng),指古代诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫(shān)开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  若等(děng)闲:好像很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容易。

  次(cì)句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当(dāng)然是(shì)指烧炼(liàn)石灰石。

  加(jiā)“若等闲(xián)”三(sān)字,又使人感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石(shí)灰石,它(tā)似乎还(hái)象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人(rén)无论(lùn)面(miàn)临(lín)着怎(zěn)样严峻的考验,都(dōu)从容(róng)不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们联想到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

  至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直(zhí),曾平反冤加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国狱,救灾赈(zhèn)荒,深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝(dì),亲(qīn)自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次(cì)野蛮(mán)统治。

  但英宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英雄(xióng)。

  这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是(shì)于谦生平(píng)和人格的真实写照。

  此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法(fǎ),以物(wù)比(bǐ)人,把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而意在人,不言人(rén)而人在其(qí)中,似呼之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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