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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也。仲(zhòng)尼曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。
五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢;
累三而不坠(zhuì),则(zé)失者十(shí)一;
累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也(yě),若厥株拘;
吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;
虽(suī)天地之大,万物(wù)之(zhī)多,而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。
吾不反不侧,不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎!”
佝偻承蜩原文及翻译
该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大(dà)。
原文(wén)入下(xià)。
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仲尼(ní)曰,子巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道邪。
曰(yuē),我有(yǒu)道也。
五六月累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹(yóu)掇之也(yě)。
吾处身也,若厥(jué)株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地(dì)之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。
吾不反不侧(cè),不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何为(wèi)而不得。
孔子顾谓弟子曰(yuē),用(yòng)志不分,乃凝于神(shén),其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。
1、翻译。
孔子到(dào)楚国去(qù),经过树林,看见(jiàn)一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉,就好像在地(dì)上拾取一样。
孔(kǒng)子说:“先生真是巧啊(a),有门道吗(ma)。
驼背(bèi)老人说,我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。
经过五六个月的练习,在竿(gān)头累叠(dié)起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落,那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不坠落,那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不(bù)会(huì)超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠落,也就(jiù)会(huì)像在地面上拾(shí)取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。
我立定身子,犹如临近地面的(de)断木,我举竿的手臂,就像枯(kū)木的树枝,虽(suī)然天(tiān)地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只(zhǐ)注意(yì)蝉的翅膀,从不思(sī)前想后左顾右盼,绝不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵,为什么(me)不能成功呢。
孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟(dì)子们说:“运用(yòng)心志不分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的老人吧。
2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志,排除外界的(de)一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所成(chéng)就,即使先天条件不足也不例外。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了