经济上发(fā)展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用(yòng)兵(bīng)，其子(zi)穆王除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外，还(hái)对内(nèi)加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况(kuàng)

　　礼乐制度(dù)经过了(le)两次大的摧(cuī)残(cán)和(hé)动荡之(zhī)后，在(zài)战(zhàn)国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大(dà)的(de)崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周(zhōu)时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成语出(chū)处(chù)：青(qīng)章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制则，而事不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏(huài)；三(sān)年不(bù)为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封(fēng)建制度(dù)的规章制(zhì)度(dù)遭(zāo)到极(jí)大的破坏，寓意社会制(zhì)度和(hé)文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变(biàn)局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱(luàn)迫(pò)使人们重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐(lè)的价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引(yǐn)起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩(bēng)乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时(shí)代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统观点应(yīng)得(dé)到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们(men)看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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