赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的(de)技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送(sòng)的活(huó)，而那些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回(huí)，其实(shí)是(shì)怕自己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水(起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴(dài)上(shàng)毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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