关(guān)于(yú)世上真(zhēn)有孙悟空存在吗的最新知(zhī)识答案(àn)内容(róng)如下：

　　1、世上是没有(yǒu)孙(sūn)悟(wù)空存在的(de)。

　　2、孙悟空原本是一块石头，因为(wèi)吸(xī)收了(le)天地的灵气，经过上百年(nián)的孕(yùn)育(yù)，最后幻化成一只聪明的猴子(zi)，所以(yǐ)孙悟空也被人(rén)们称为石(shí)猴。其实(shí)，孙悟(wù)空并不是吴承恩捏造出来的人物，他是有历史原型的，在《山(shān)海经》一书中(zhōng)，就证实了有孙悟空(kōng)这(zhè)样(yàng)的人物(wù)，就连他被压在山脚(jiǎo)下五百(bǎi)年(nián)，也讲得清清楚(chǔ)楚。

　　3、大家是(shì)不(bù)是有一种扑(pū)面而来的熟悉感，甚至会感到惊讶，这不就是孙(sūn)悟空的故事(shì)吗!孙悟空是一只石猴，水怪(guài)也是(shì)一只猿猴(hóu)，孙悟空住(zhù)在花(huā)果山，水(shuǐ)怪出(chū)生在花果(guǒ)山(shān)，两者都有极(jí)高的法(fǎ)术，并且(qiě)称霸一(yī)方。水怪制(zhì)造水灾，为(wèi)祸人间，孙悟空(kōng)不服上(shàng)天，把(bǎ)天庭搅得天翻地覆，水鬼被大(dà)禹镇压五(wǔ)百(bǎi)年，孙(sūn)悟空被(bèi)如来(lái)镇压(yā)五百年，两者(zhě)的经历又是惊人的(de)相(xiāng)似(shì)。

　　4、在此之前，就有很多(duō)人提(tí)出(chū)，孙(sūn)悟空(kōng)并不是(shì)凭空捏造的(de)人物，而是(shì)有历史原型(xíng)的，但由于一直(zhí)没有找到可(kě)以佐证的证据，所以(yǐ)这个观点始终被质疑。在看到《山海(hǎi)经》中大禹(yǔ)治水这(zhè)一段故(gù)事后(hòu)，这才能真正确定，孙悟空的(de)确(què)是有原(yuán)型存在的，在他身上所发生(shēng)的(de)事(shì)情，也都不(bù)是(shì)随便捏造出来(lái)的，这(zhè)对喜欢(huān)孙悟空的人来(lái)说，是一个(gè)最好(hǎo)的(de)证明(míng)。

关于世上真有(yǒu)孙(sūn)悟空(kōng)存在(zài)吗的(de)最新知(zhī)识答案内诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的(nèi)容如下：

　　1、世上(shàng)是没有孙悟空存在的。

　　2、孙悟空原本是一块(kuài)石头，因为吸收(shōu)了天(tiān)地(dì)的灵气(qì)，经过上百年的孕育，最后幻化成一只聪明的猴子(zi)，所以孙悟空也被人们称为石猴。其实，孙悟空(kōng)并(bìng)不是(shì)吴(wú)承(chéng)恩捏(niē)造出来的人物，他是有历史原型的，在《山海经》一书中(zhōng)，就(jiù)证实了有孙悟空这样的人物，就连他被(bèi)压在(zài)山(shān)脚下(xià)五百(bǎi)年，也讲得清清楚楚。

　　3、大(dà)家是不是有一种扑面而(ér)来的熟悉感，甚至会感到惊诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的讶，这不(bù)就是孙悟空(kōng)的故(gù)事吗(ma)!孙(sūn)悟空(kōng)是一只石猴(hóu)，水(shuǐ)怪(g诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的uài)也是(shì)一只猿猴(hóu)，孙悟空住在(zài)花果(guǒ)山(shān)，水(shuǐ)怪出(chū)生在花果(guǒ)山，两者都有极高的法术，并(bìng)且称霸(bà)一方。水怪制造(zào)水灾，为祸人间，孙悟空不服上天，把天庭搅得天翻(fān)地覆(fù)，水鬼被大禹镇(zhèn)压五百年，孙悟空被如来镇压五百年，两者的(de)经历(lì)又是惊人(rén)的相似。

　　4、在此之(zhī)前，就有很多人提(tí)出，孙悟(wù)空并不是凭空捏(niē)造的人物(wù)，而是有历史原型的，但由于(yú)一(yī)直没有(yǒu)找到(dào)可以佐(zuǒ)证的证(zhèng)据，所以这个观点始终被质疑。在看到《山海经(jīng)》中大禹(yǔ)治水(shuǐ)这一段故事后，这才能(néng)真正(zhèng)确定，孙(sūn)悟空的(de)确是有原(yuán)型(xíng)存在(zài)的，在(zài)他(tā)身上所发生(shēng)的事(shì)情(qíng)，也都不是随便捏造出来的(de)，这对喜欢孙悟空的人来说，是一个(gè)最好的(de)证明。

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