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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的(de)然指代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义(yì)、效果、情绪(xù)等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以论述(shù)。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文章的特征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有(yǒu)些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中(zhōng)本(běn)不相连，可是意(yì)脉一向，能够(gòu)独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些比方取之(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德zhī)于人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得粗(cū)浅理解，发(fā)人(rén)深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他(tā)在作品中(zhōng)首要提(tí)出学习(xí)不(bù)能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问题，所以他(tā)把自己的见地，经精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德过“正(zhèng)人”之口提(tí)出来，以示(shì)慎重。

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