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劳心者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思(sī)

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是(shì)：脑力(lì)劳动(dòng)者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳(láo)力(lì)者(zhě)指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但(dàn)是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特(tè)质，才能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的(de)基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的(de)人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动(dòng)，中等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上等的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动(dòng)，有的(de)人做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之(zhī)《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七(qī)篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历>

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观(guān)点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句话的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心(xīn)者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易(yì)，成(chéng)功领导的(de)关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非(fēi)常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有(yǒu)广泛的交(jiāo)际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特(tè)质，才能(néng)做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问(wèn)题(tí)了。

　　内(nèi)在(zài)素质越(yuè)高(gāo)，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难(nán)求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力(lì)于20%的人的(de)努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只有错(cuò)误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国(guó)中期(qī)孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有(yǒu)孟子及其弟(dì)子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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