然则全国之事的然则是什么(me)意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然(rán)则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是(shì)已(yǐ)然这样，那(nà)么全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河(hé)兵(bīng)闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之(zhī)事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰(xī)，其(qí)行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸óng)书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现实仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地下发掘(jué)，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求(qiú)之(zhī)地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山(shān)事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能(néng)够依(yī)据(jù)某个道理(lǐ)就片面(miàn)判(pàn)别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们(men)的思想和知(zhī)道具有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

　　全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正(zhèng)确，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道(dào)，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了(le)解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽(shòu)。

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