音读训读的解释(shì)是什么，音读训读的(de)解(jiě)释是(shì)问(wèn)什(shén)么是音读(dú)？什么是训读？答简单来说，每个汉字一般都(dōu)会有两种读法，一种叫做(zuò)“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种(zhǒng)叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的(de)。

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音读训读的(de)解释是(shì)什(shén)么，音读训(xùn)读的解释(shì)

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓(xùn)読(dú)み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模(mó)仿汉字的读音，按(àn)照这(zhè)个汉字(zì)从中国(guó)传入日本(běn)的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字传入的时代和来源地的不同，大(dà)致可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音”等几(jǐ)种。

　　但(dàn)是，这些汉字(zì)的发(fā)音(yīn)和楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)中同一汉字

　　的发(fā)音已(yǐ)经有所不同了。

　　“音读”的(de)词汇多是汉语(yǔ)的固有词(cí)汇。

　　“训读”是按照日(rì)本固有的语言

　　来读这个汉字(zì)时的读法。

　　“训读”的词汇多是(shì)表达日(rì)本固有事物的固(gù)有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的(de)“音读(dú)”音和“训(xùn)读(dú)”音。

　　例音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛(ài)（れんあい）。

　　読(dú)書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是什(shén)么意思？

　　训读（日语(yǔ)：训読み/くんよみ），是(shì)日文所用汉字(zì)的一(yī)种发音方式(shì)，是使用该楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人(gāi)等汉字之(zhī)日本固有同义(yì)语汇的读音。

　　所以训读只借用汉(hàn)字的形和(hé)义，不采用汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照(zhào)日语对汉(hàn)语(yǔ)的译音读出(chū)来，叫(jiào)音读同一个汉(hàn)字在日语(yǔ)中可能有不止一种读法(fǎ)，是由于其在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收了当时(shí)汉字的发音(yīn)。

　　每个(gè)汉(hàn)字(zì)一般都会有两种读法，一种叫做“音友慎春读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有(yǒu)两种以上(shàng)的“音读”音和“训读(dú)”音(yīn)。

　　日语和韩语中的训(xùn)读

　　1、日(rì)语

　　在日语里，训读(dú)（训読）是以日语固有(yǒu)的发音来读出(chū)汉字，与该汉字本身的好耐(nài)字音（吴音、汉(hàn)音(yīn)、唐音等）有很大的(de)不同。

　　例(lì):“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语(yǔ)

　　一般认为现代“韩(hán)语不存在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有乡(xiāng)札、吏读、口诀等类似(shì)日本万叶假名的标(biāo)记法存在，充分利(lì)用(yòng)这(zhè)些汉字(zì)的训读。

　　使用类似于和(hé)训(xù楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人n)（日本的训读(dú)）的韩训(xùn)。

　　对某些的汉字(zì)，这意味着相关“汉语传入以前的朝鲜(xiān)的孝哪固有(yǒu)语”的韩训。

　　现如今除了在语言学与语源论(lùn)等进行讨论以(yǐ)外，日常(cháng)言(yán)语已经不再使用。

　　但是“串”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况下(xià)意(yì)思为“海角”，“钊”读作“”的情况下意(yì)思为“生铁”，“串”“钊”并不使用(yòng)本来的意思，这类的韩(hán)语类似于日文(wén)的(de)“国训”。

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