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  高山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子(zi)期曰:‘善(shàn)哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意。

  后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

  清(qīng)代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一(yī)。

高(gāo)山流水的典故

  春秋(qiū)时(shí)期(qī),俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

  有次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接着(zhe),他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多时了,听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋(fù)意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊(a)!”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水,隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了(le),您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng),我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并约好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

  可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不(bù)久前已省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身的古琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生(shēng)难得的知音。

高山流水造句

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名字,来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思(sī)是采(cǎi)耳,采耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是(shì)就(jiù)地取材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细(xì)棍(gùn)子(zi),就是简单(dān)的掏耳工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

  随(suí)着(zhe)社会的不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和(hé)领域方面,都(dōu)有了实质(zhì)性的(de)突(tū)破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传统理发行业(yè),在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦(yì)不(bù)被湮没,得到(dào)了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目,由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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