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这(zhè)是牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容(róng)，而且(qiě)呢手稿的(de)每(měi)条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一(yī)条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的(de)文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们(men)就来(lái)聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学(xué)东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是(shì)实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关(guān)于神(shén)学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是(shì)一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明(míng)上(shàng)帝的(de)存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和(hé)创造，更何况这(zhè)个规律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规(guī)则证(zhèng)明(míng)了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研(yán)究的(de)领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了解(jiě)古埃(āi)及人所使用的长(zhǎng)度单位实际上到(dào)底(dǐ)是多(duō)长。那他为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了(le)做到(dào)这点他就必(bì)须知道地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多少，其实地(dì)球的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一位绘制出世界地图的(de)人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古(gǔ)希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的(de)时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位(wèi)到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提(tí)出的地球周长数据(jù)。从(cóng)而尽(jǐn)可能(néng)地从天(tiān)文学(xué)的程(chéng)度(dù)上去(qù)验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度(dù)量(liàng)衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的(de)长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的末世论这很有可(kě)能(néng)就是(shì)所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完(wán)成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二(èr)圣殿在(zài)公元70年(nián)的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人类(lèi)将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结(jié)束(shù)，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详(xiáng)细一定(dìng)有(yǒu)他的原(yuán)因。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个(gè磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道末世论什么(me)时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚(yà)什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一一发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存(cún)在的(de)可(kě)信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学(xué)。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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