生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字-连云港装饰公司,豪泽装饰

生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编(biān)号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡(dù)区域，属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈(chéng)阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文(wén)化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战国(guó)时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投(tóu)资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类研究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是(shì)更(gèng)新(xīn)世晚期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字xiàn)2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文化(huà)可(kě)直溯(sù)五千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六(liù)郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代(dài)的(de)石斧、石镰和大(dà)量生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字的(de)陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制(zhì)技(jì)术，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服(fú)后的(de)重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的(de)盱眙具(jù)有包容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的(de)有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是(shì)以杰(jié)出(chū)人物(wù)为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内(nèi)容的传说和(hé)故事(shì)。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历(lì)，黄花(huā)塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素(sù)养(yǎng)的(de)提高和民族(zú)精(jīng)神的(de)增强起到(dào)了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改(gǎi)编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说(shuō)等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì)多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊以及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱(xū)眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱(xū)眙(yí)县的邮编等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示范(fàn)区。

　　盱(xū)眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地(dì)，曾(céng)孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世(shì)界(jiè)最早的彗(huì)星运行图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙(yí)远古(gǔ)文化的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古(gǔ)人类(lèi)研(yán)究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到(dào)一(yī)段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的(de)股骨化石(shí)，是(shì)更新世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的(de)发现打破了“南方更新(xīn)世晚(wǎn)期(qī)的(de)地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史(shǐ)前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎(láng)墩等遗址考古成(chéng)果表明：早(zǎo)在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文化(huà)时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许多陶(táo)器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制(zhì)技(jì)术，黑(hēi)亮(liàng)规(guī)整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是盱(xū)眙(yí)人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服(fú)后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话、笑话(huà)、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为(wèi)内(nèi)容的传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒(huāng)的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的(de)传说，如磨盘(pán)山与摩(mó)旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙(yí)的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化(huà)传统，反映了人民群(qún)众的(de)精神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养的提高(gāo)和民族精神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多(duō)传(chuán)说(shuō)故事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏(xì)曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。