手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了(le)李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写(xiě)山寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀(wù)醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地(dì)将山(shān)寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的(de)审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(20mm等于多少厘米 20mm是多大gǎn)”写(xiě)出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理(lǐ)中(zhōng)，读(dú)者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面(miàn)前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩。

　　此诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目(mù)与内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗歌传世20mm等于多少厘米 20mm是多大，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会(huì)惊动天上(shàng)的(de)神(shén)仙）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量(liàng)可以(yǐ)握住太(tài)阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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