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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

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马踏飞燕是(shì)什么朝代的(de)作品,马踏飞燕是什么朝代的雕塑

  马(mǎ)踏飞燕是(shì)东汉的。

  东汉铜(tóng)奔马,别(bié)称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马(mǎ)袭(xí)乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马等,为东汉(hàn)青铜(tóng)器,1969年(nián)10月出土于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓,现藏(cáng)于(yú)甘(gān)肃省(shěng)博物馆。

  东汉(hàn)铜奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘(lí)米,身长45厘(lí)米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象(xiàng)矫健俊美,别具风(fēng)姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四(sì)肢修(xiū)长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰(chí)向(xiàng)前,一足(zú)踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参(cān)加(jiā)了古代历(lì)史文西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?物出国展,在英(yīng)国和法国展出。

  2014年02月(yuè)17日,由国家文物局主办(bàn)、中国文(wén)物(wù)报社承办的(de)“奔马迎春(chūn)——中国马(mǎ)文(wén)物”图片展在(zài)河南博物院(yuàn)举行,东汉铜奔马在列。

扩(kuò)展资料(liào)

  马踏飞燕(yàn)的文(wén)化寓意

  马踏(tà)飞燕是在汉代(dài)社会(huì)尚马(mǎ)习俗的(de)影(yǐng)响下(xià)产生的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备(bèi)和(hé)农业生产畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马(mǎ)在各种(zhǒng)场合被神化(huà)和奉颂。

  汉代(dài)社会盛行(xíng)车马(mǎ)冥器随葬(zàng),视马为(wèi)财富的(de)象(xiàng)征。

  汉(hàn)代的(de)“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图(tú)”在墓葬壁(bì)画和画像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一格,与其(qí)他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的(de)普遍性和特殊性的(de)统一(yī)。

  汉(hàn)代(dài)开(kāi)拓疆域(yù),通西域,设河西四郡,马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马被(bèi)广(guǎng)泛(fàn)地用于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防御(yù)、军事行动、民(mín)族和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马,马在汉代(dài)可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是什么时(shí)期的(de)雕塑

  马踏飞燕(yàn)是(shì)东汉时期的雕塑,又名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威(wēi)市(shì)雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆,是甘肃(sù)省博(bó)物(wù)馆(guǎn)镇馆(guǎn)之宝。

  马踏飞燕造型矫健精美(měi),作昂首嘶(sī)鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰状(zhuàng),显示了一种勇往直(zhí)握瞎搭前的段拿豪(háo)情壮志,是中华民族伟(wěi)大气质的象征神(shén)腔。

  马踏飞燕的文(wén)化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生(shēng)的具(jù)有重要价值的青铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

  汉代(dài)社会(huì)盛行(xíng)车马冥器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉(hàn)代的(de)车马出行仪仗队和出行图(tú)在(zài)墓葬壁(bì)画和(hé)画(huà)像(xiàng)石、画(huà)像砖上是常见题(tí)材。

  马踏飞燕(yàn)与其他(tā)车马相(xiāng)互衬托,体现了墓葬随葬(zàng)冥(míng)器(qì)的普遍性和特殊性的统一(yī)。

  汉代通西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥(huī)了独特的(de)作用(yòng)。

  马被广泛(fàn)地(dì)用于交通驿站(zhàn)、长城防(fáng)御、军事行动(dòng)等方面。

  马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

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