赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属(shǔ)多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复一(yī)些柔(róu)软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低(dī)的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学(xué)家(jiā)也(yě)争论不一。是真是(shì)元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可能(néng)古人将它神(shén)秘(mì)化了(le)。

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