还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个(gè)古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在(zài)外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想(xiǎng)要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时(shí)候，他还根金允智致命之旅演的谁据当地(dì)刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎么(me)不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代的时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为了报复那几个(gè)人(rén)，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的金允智致命之旅演的谁。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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