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　　练实是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海，而(ér)飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国(guó)而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前(qián)去见他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在(zài)此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本(běn)身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程(chéng)的(de)变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了(le)事物变化(huà)的不(bù)定因素，因而(ér)最终(zhōng)仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立(lì)场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端(duān)猜忌别(bié)人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子

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