太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极(jí)青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的(de)徒(tú)弟，太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

太(tài)乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边(biān)神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽(suī)有(yǒu)神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊却能够将业(yè)果与地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血池(chí)化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡(dù)众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗金仙而已(yǐ)，太乙(yǐ)天尊(zūn)是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是(shì)东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)的(de)。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)一般指(zhǐ)东(dōng)极(jí)青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对(duì)于积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而(ér)功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散(sàn)百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一九头(tóu)青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉(yù)女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手持杨柳(liǔ)洒琼(qióng)浆(jiāng)以(yǐ)救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的(de)造型应早于(yú)救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致二(èr)者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇(chóng)学生党如何自W，如何自我安抚拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括东天门的军(jūn)事(shì)部署与安全(quán)。

　　这是(shì)非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门(mén)，东极青华大帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是很(hěn)不对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没有(学生党如何自W，如何自我安抚yǒu)兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的(de)话，玉帝(dì)排在第一，尽管他的权势未必是最大学生党如何自W，如何自我安抚的，但是排(pái)位第一的现实是(shì)不能变的(de)。

　　这是元始天尊的契约，一时(shí)半会(huì)儿(ér)没有(yǒu)人能(néng)改变(biàn)。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但(dàn)是排名在第二位，足见他已经退休，变(biàn)成(chéng)了(le)天庭的(de)顾问(wèn)。

　　排(pái)名(míng)第三的(de)是(shì)紫微(wēi)大(dà)帝，他是(shì)四御排名第一的大(dà)帝，势(shì)力非常大(dà)。

　　排名第四的是(shì)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的(de)排名之所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦天尊还有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御，负责三界修仙的考(kǎo)察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说了算(suàn)。

　　更(gèng)重要(yào)的是，地(dì)狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥(míng)界(jiè)，所(suǒ)少有的(de)部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和(hé)，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真武大帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊(zūn)的儿子(zi)，但是连进入(rù)四(sì)御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他(tā)在四府(fǔ)里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每(měi)年的农历十(shí)一月十一日(rì)为(wèi)其(qí)诞(dàn)辰。

　　据(jù)说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛(fú)教净土宗的影响(xiǎng)，通常(cháng)在(zài)我们见到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教(jiào)的文殊菩(pú)萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编(biān)的(de)《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色(sè)莲(lián)花，九(jiǔ)色莲花(huā)下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太(tài)乙天尊(zūn)可引渡(dù)受苦亡魂，对于积德行善、晓道明(míng)玄(xuán)而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)。

　　民(mín)间则(zé)在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)造像(xiàng)、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于中元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教(jiào)甚(shèn)至认为太乙天尊化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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