七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)，壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示(shì)达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政七年二月(yuè)十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望(wàng)矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小十(shí)五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡(fán)九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书(shū)崔(cuī)舍人八(bā)月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不(bù)一会(huì)儿(ér)，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的(de)时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月(yuè)十六和十月十(shí)五(wǔ)两(liǎng)次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的(de)描写，既从客之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中(zhōng)映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术(shù)构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学上有着很(hěn当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)高(gāo)的(de)文学地位，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

　　七月既(jì)望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什(shén)么意思是(shì)既(jì)望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月农(nóng)历十(shí)七日(rì)，表示满月后(hòu)一天的。

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七月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的(de)状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十(shí)六日，其(qí)日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五(wǔ)日(rì)，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二(èr)十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来(lái)，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横(héng)贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和(hé)十月(yuè)十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了两篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题(tí)的赋，后(hòu)人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子所(suǒ)言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟(pì)，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了(le)重大影(yǐng)响(xiǎng)。

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