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为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？是(shì)《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹(xī)所做的。关(guān)于(yú)朱子家训(xùn)是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写(xiě)的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的字等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子(zi)家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不(bù)同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人(rén)们(men)多以(yǐ)《朱(zhū)子家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人多不了(le)解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育(yù)家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明亡遂(suì)不再求取功(gōng)名，居乡教授学生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材(cái)用于教学(xué)。潜(qián)心研(yán)究程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学，主张(zhāng)知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎号称(chēng)“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明末清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理(lǐ)学(xué)为(wèi)本，提倡(chàng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　他深感当时(shí)的(de)教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精神宁(níng)谧，严以律己(jǐ)，对当时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞(cí)不(bù)应(yīng)博(bó)学鸿(hóng)儒(rú)科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问(wèn)世(shì)以(yǐ)来流传(chuán)甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家之经(jīng)，清至(zhì)民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家之道是一篇(piān)家教(jiào)名著，通篇(piān)意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物(wù)力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学(xué)家、思想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘(hóng)扬儒(rú)学(xué)的大(dà)师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了(le)《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中最值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于(yú)朱(zhū)子(zi)读书法(fǎ)。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验(yàn)和自(zì)己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于(yú)对人(rén)的(de)生理和心理特(tè)征的初步认识(shí)，把一个(gè)人的教(jiào)育分成小学和大学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同(tóng)的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日(rì)常生活(huó)中，通(tōng)过具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养(yǎng)成一定(dìng)的行为(wèi)习(xí)惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后大学(xué)教(jiào)育，其(qí)任(rèn)务(wù)是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的(de)小学教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的重(zhòng)点是教理，即重在探究事物(wù)之所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正(shì)提倡(chàng)不同学术(shù)观点之间的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学(xué)教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思(sī)想(xiǎng)增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。