赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐ踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮ng)视剧里我们(men)看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其(qí)实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不(bù)配回(huí)归故里，说白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布(bù)衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是(shì)双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还(hái)是(shì)有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是(shì)从(cóng)高至低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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