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定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北(běi)亚热带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙(yí)拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评(píng)为第二批(pī)国家全域旅(lǚ)游示(shì)范(fàn)区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国(guó)帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内(nèi)出土过世界(jiè)最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国(guó)时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士(shì)、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸(àn)采集(jí)到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智(zhì)能人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为(wèi)下(xià)草湾文定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等遗址考(kǎo)古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来(lái)，先(xiān)后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有(yǒu)包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故(gù)事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以传(chuán)说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出人物(wù)为内(nèi)容的传说和故(gù)事。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传说，泗州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明(míng)祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说，禹定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思王河与九里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事(shì)、民俗、动植物、土特(tè)产等(děng)方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为(wèi)何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹林(lín)为什么没有(yǒu)紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事(shì)，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣味(wèi)地(dì)介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热(rè)带与暖温带过渡区(qū)域，属(shǔ)季(jì)风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅游局评为第二(èr)批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众(zhòng)多，境内出(chū)土过(guò)世界(jiè)最早的彗(huì)星运(yùn)行图(tú)和战(zhàn)国时(shí)期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊椎动物和古人类研(yán)究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪(hóng)双(shuāng)沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化(huà)石(shí)，经研(yán)究确认为人(rén)的股骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚期人类化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化(huà)石的发现打破了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可(kě)寻(xún)”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙(yí)范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器残片。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址，考古(gǔ)学(xué)家在(zài)这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主(zhǔ)要(yào)有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这(zhè)些陶(táo)器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间(jiān)流传着(zhe)许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话(huà)、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说，徐偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说，万塘的(de)传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方(fāng)面的传说(shuō)，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七(qī)品县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概(gài)貌、社(shè)会生产、风土人(rén)情以及文化传(chuán)统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民(mín)群众文化素(sù)养(yǎng)的提高和(hé)民族精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出(chū)版(bǎn)，有(yǒu)的还(hái)被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫(gōng)的传说等。