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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思,吾妻(qī)之美我者的美是什么用法

  意思:美丽。

  出处:战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》原文(wén)节选

  邹忌修八尺有余,而形貌昳(dié)丽。

  朝服衣冠,窥镜,谓其(qí)妻曰:“我孰(shú)与城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚,徐公(gōng)何能及(jí)君也(yě)?”城北徐公,齐国之美丽(lì)者也(yě)。

  忌不(bù)自信,而复问其妾曰(yuē):“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公(gōng)何能及君也?”旦日,客从(cóng)外来,与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公(gōng)不若君(jūn)之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以为102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码不(bù)如;

  窥镜而自(zì)视,又弗(fú)如远甚。

  暮寝而(ér)思之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也(yě);

  妾之美我者,畏(wèi)我也;

  客之美我者,欲(yù)有求于我(wǒ)也。

  ”

《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文(wén)节选(xuǎn)翻译

  邹忌身(shēn)长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。

  有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽,照(zhào)着(zhe)镜子,对(duì)他的妻子说:“我与(yǔ)城北(běi)的徐(xú)公相比,谁更(gèng)美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得上您呢(ne)?城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

  邹忌(jì)不相信自己(比徐公(gōng)美),于是又问他的小妾说(shuō):“我和徐(xú)公相比,谁更(gèng)美丽?”妾说:徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢?第二天,有(yǒu)客人从外面来拜访,邹忌和他坐着谈(tán)话,邹(zōu)忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过(guò)了一天(tiān),徐公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他(tā),自己觉(jué)得不如他美丽;

  看着镜子里的自己,更是(shì)觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差(chà)甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事,说(shuō):“我的(de)妻子(zi)认为我美(měi),是(shì)偏爱我(wǒ);

  我的小妾认为(wèi)我美,是惧怕我;

  客(kè)人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前(qián)319年),一(yī)作“驺忌(jì)”,尊称“驺子”,中国战(zhàn)国(guó)时期(qī)齐国人。

  《史记(jì)》亦作驺忌,齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王,被任相国(guó),封(fēng)于(yú)下邳(pī)(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群(qún)臣(chén)吏民进(jìn)谏,主张革(gé)新政治(zhì),修订法律,选(xuǎn)拔人才,奖励(lì)贤臣,处罚奸吏,并(bìng)选荐得力(lì)大臣(chén)坚(jiān)守四境,从此齐国渐强。

  前360年(nián)前后,齐威王起(qǐ)用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

  意思:美丽。

  出(chū)处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

  原文节(jié)选:明日(rì)徐(xú)公来,孰视之(zhī),自(zì)以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者,私我也;妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有求于我也(yě)。

  ”

  译(yì)文:又(yòu)过了一天(tiān),徐公前(qián)来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他(tā)美丽;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的(de)妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾(qiè)认为(wèi)我美,是惧怕我;客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美,是有事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩展资料

  文章塑造了邹忌这样有自知之明,善于思考,勇于进谏的(de)贤士(shì)形象(xiàng)。

  又表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改,从谏(jiàn)如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象,和革除弊(bì)端,改良政(zhèng)102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码治(zhì)的迫(pò)切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

  告(gào)诉(sù)读(dú)者居上者只有广空中碧开言(yán)路(lù),采纳群(qún)言,虚心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极加以改正才(cái)有可能成功。

  文章以“孰美”的问(wèn)答开篇,继写邹(zōu)忌暮寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自己的(de)因为(wèi),并因小悟大,将(jiāng)生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机(jī)地联系起来(lái)。

  由(yóu)自己的“敝(bì)”,用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚(shèn)”,充分显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

  邹忌正是以自身的生活体悟(wù),委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很好的效果。

  创作背(bèi)景:春(chūn)秋战(zhàn)国之(zhī)际,七雄并立,各国间的兼并战争,各(gè)统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争,以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争,都异(yì)常尖(jiān)锐(ruì)激(jī)烈。

  在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代,“士”作为一(yī)种最活(huó)跃的阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

  他们以自己(jǐ)的(de)才(cái)能和学识,游说于各(gè)国(guó)之间(jiān),有的主(zhǔ)张连横,有(yǒu)的(de)主张合纵(zòng),所以,史称(chēng)这些(xiē)人为(wèi)策士(shì)或纵横家(jiā)。

  他们提出(chū)一定的(de)政治主张或斗争(zhēng)策略,为某些统治集团服务,并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà),施展着自己治国安邦的才干。

  各国统治(zhì)者(zhě)也认识到,人心的向背,是国(guó)家政权能否巩固的决(jué)定性因素。

  失去了民心,国家的统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

  所以(yǐ),他们(men)争(zhēng)相招揽人才,虚(xū)心纳谏,争取“士”的支持(chí)。

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