徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年，大家还是(shì)会对(duì)他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式shì)这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系让人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐(xú)太(tài)志原名叫郑(zhèng)铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最后乐(lè)队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太(tài)志和孩(hái)子(zi)们”，这个(gè)组合开创了(le)韩(hán)国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为(wèi)“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再(zài)是(shì)大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩(hán)国人惊讶和争议的(de)“社会(huì)人(rén)”，徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判(pàn)的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向(xiàng)反方向插进(jìn)，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但一(yī)部(bù)分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说(shuō)法完全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说(shuō)他是(shì)恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽回(huí)的后(hòu)果(guǒ)与(yǔ)影响，以后(hòu)大家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考(kǎo)思考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

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