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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层层递(dì)进又密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更(gèng)是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于核心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值(zhí)的统一、作为手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需要(yào)、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发(fā)展;是在承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的(de)主体、历史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一(yī)般的物(wù)，它(tā)的根本是(shì)内在而(ér)非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式，社(shè)会要关注人的精(jīng)神(shén)状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的(de)利润(rùn)与(yǔ)物质(zhì)的(de)享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激(jī)烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是人(rén)们对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却(què)是(shì)这(zhè)种需要(yào)与社会(huì)所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学的(de)理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神(shén)文(wén)明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文化载体，应当担负(fù)起历史(shǐ)的重任(rèn)，体现(xiàn)出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出(chū)，体现了执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定(dìng)，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解(jiě)放与自(zbushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译ì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易(yì)》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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