祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰的。

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祸患常积(jī)于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(du我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的ō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的(de)事情积(jī)累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的有宠爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文通过对五代时(shí)期的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告(gào)诫当(dāng)时北宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)执(zhí)政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出(chū)全文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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