物(wù)质(zhì)第一性(xìng)，它是相对意识(shí)第二性而言的。

　　意识(shí)是物质(zhì)的反映，揭示的是(shì)物质决定意(yì)识。

　　意识的(de)能动(dòng)作用，首先表现于人的意(yì)识能(néng)正确反映客观世(shì)界(jiè)，其次集中表(biǎo)现于意识能反(fǎn)作用(yòng)客观事物(wù)。

　　前(qián)者(zhě)不排斥意识对(duì)物质的反映有错误(wù)的方面，但(dàn)强调能正确反映，要求人类不断探索，追求(qiú)真(zhēn)理。

　　后者在前者(zhě)的(de)基础上得出(chū)两(liǎng)方(fāng)面(miàn)：正(zhèng)确的意识促进(jìn)事物的发展，错(cuò)误的意识阻碍事物的发(fā)展。

　　唯物(wù)主义者和(hé)唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者什(shén)么意思，唯心主(zhǔ)义者(zhě)是啥是“唯(wéi)心主义者”是指以在思维和存在、精神和物质的(de)关系这(zhè)个哲学基本问题上，认(rèn)为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决(jué)定(dìng)物质，物质(zhì)是精神的(de)产物为指(zhǐ)导的人的。

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唯物主义者和唯心主义者什(shén)么意思，唯心主义者是(shì)啥(shá)

　　“唯(wéi)心主义者”是指以(yǐ)在思维(wéi)和存在、精神和物质的关系这个(gè)哲(zhé)学(xué)基本问题(tí)上，认为精(jīng)神（意识）第一性，物质(zhì)第二性(xìng)，精神决(jué)定物质，物(wù)质是(shì)精(jīng)神的产物为指导(dǎo)的人。

　　唯心主义有两(liǎng)种基本表现形式(shì)：客观唯心主义和主观唯心主(zhǔ)义。

　　客观唯(wéi)心主义认为，在现实(shí)世界之外(wài)独立存在着(zhe)一种客观精(jīng)神，它是世界的本源，世界万物是(shì)由它产生（派生）出来(lái)的。

　　其著(zhù)名代表人物，有中国(guó)的朱熹、古希(xī)腊(là)的(de)柏拉图和德国的黑格(gé)尔等。

　　主观唯心主义是把人(rén)的主观精神（意识(shí)、观念等）作(zuò)为(wèi)认识世界的出发点，存在(zài)主(zhǔ)观(guān)精神之(zhī)中的是(shì)认知上的世界，是主观精神的产物，而(ér)并非真正客观(guān)上的世界。

　　主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)，有(yǒu)中(zhōng)国(guó)的陆九渊和王守仁，英国的(de)贝克莱和(hé)德(dé)国(guó)的费(fèi)希特等。

什么是(shì)唯物(wù)主义，什么是唯心主义？

　　一、唯物主(zhǔ)义认为是物(wù)质第一性，意识第二性(xìng)。

　　物质决定意识。

　　在(zài)唯物主义的发展过程中，根(gēn)据对“物质”认识的深度和(hé)广度羡氏的不同(tóng)，又划分为三种形态：

　　古代(dài)朴素唯物(wù)主义把世界的本原(yuán)看作是(shì)一种或几种实物(wù)；近代(dài)形而(ér)上学唯物主义随着近(jìn)代物理学(xué)的发展它把世(shì)界的本原看作是(shì)兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯物主义(yì)和历史唯(wéi)物主(zhǔ)义即马克思主义哲学，把世界的(de)本(běn)原(yuán)归结(jié)为物质。

　　二、唯心(xīn)主义认为(wèi)意识第(dì)一(yī)性，物(wù)质第(dì)二性。

　　又分(fēn)为了主(zhǔ)观(guān)唯心主义和客观唯心(xīn)主(zhǔ)义。

　　这(zhè)是考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义(yì)主张世(shì)界的本原(yuán)是人的精神；客观唯心主义(yì)主张(zhāng)世界(jiè)的(de)本(běn)原是脱(tuō)离物(wù)质世界的“客观(guān)精(jīng)神(shén)”。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　物质的唯一(yī)特(tè)性是(shì)客观实在性，物质(zhì)的根本属性是运动。

　　两(liǎng)者是不(bù)同的，前者(zhě)是区别(bié)于意识而言(yán)的唯(wéi)一特性。

　　后者是指物质(zhì)具(jù)有的属性中最根本的是(shì)运动(dòng)卖弊。

　　世界的本(běn)原是物(wù)质(zhì)，这揭示了(le)世界的来(lái)原。

　　世(shì)界的本质是物(wù)质，这揭(jiē)示了世界(jiè)的共同(tóng)属性和本质特征。

　　物(wù)质(zhì)第一性，它(tā)是相对意识第(dì)二性(xìng)而言的(de)。

　　意识(shí)是物质的反映，揭(jiē)示的是(shì)物质决定(dìng)意识。

　　意识的能动作用(yòng)，首先表现于人的意识能正确反映客观世界，其次集中(zhōng)表(biǎo)现于意识能(néng)反作用客观事物(wù)。

　　前者不(bù)排(pái)斥意识(shí)对物质的(de)反映有错误(wù)的方面，但强调能(néng)正确反映，要求人(rén)类不断探索，追求真理(lǐ)。

　　后(hòu)者在(zài)前者的基础上得出两方面：正(zhèng)确(què)的意识促进事(shì)物(wù)的发展，错误(wù)的(de)意识(shí)阻碍事物的发展。

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