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  颜(yán)元的教(jiào)育(yù)思(sī)想:1、培养目标(biāo):“实德(dé)实才之士”:颜元认为人才是治国安(ān)民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校(xiào)教育的培(péi)养(yǎng)目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”,即品德高尚、有真才(cái)实学的经世(shì)致用人才。

  “实德(dé)实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上(shàng)下(xià)粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的(de)通才,另一种是(shì)“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng),这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践(jiàn)相结合。

  第(dì)一(yī),教学(xué)要(yào)联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈(tán)理义(yì),因为其(qí)脱离实(shí)际(jì),不能(néng)塑料是不是绝缘体解(jiě)决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康(kāng)。

  第(dì)三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结合(塑料是不是绝缘体hé)。

  第四,人获得知识的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规划的漳南(nán)书(shū)院中(zhōng),陈设六斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适应当时的实(shí)际(jì),等时(shí)机到(dào)了则关闭这两斋(zhāi)。

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