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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年(nián)华(huá)随时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的(de)意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子(zi)的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思(sī)反省。蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生活，只(zhǐ)有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述(shù)了(le)学习的(de)增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途(tú)而废。

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