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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度已被破(pò)坏得(dé)面目(mù)全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不(bù)断受到外(wài)族的侵扰，而王室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激(jī)化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾(zāi)难的时(shí)候，各阶级的统(tǒng)治(zhì)者却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝实(shí)行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际(jì)控制的(de)土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等的契约(yuē)，这本身就是因为自身地位下降，能力(lì)衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭(miè)商后建立了西(xī)周王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御(yù)外的(de)屏障，也为统治者的(de)治理提供(gōng)便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王权(quán)埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的农业(yè)十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多，基本(běn)包(bāo)括了后世所有(yǒu)的(de)基本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其他(tā)方面也(yě)很(hěn)发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其(qí)子(zi)穆王除对外大(dà)规模用兵之(zhī)外(wài)，还(hái)对内(nèi)加(jiā)强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大(dà)体第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发(tǐ)情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡(dàng)之(zhī)后，在(zài)战国时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西周时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原(yuán)为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周(zhōu)森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道德(dé)文(wén)化的(de)日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有作，自己制(zhì)则，而(ér)事不(bù)稽(jī)。

　　成语用法(fǎ)：联(lián)合式，作宾语、定语，含(hán)贬义(yì)。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭到极大(dà)的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代(dài)是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是(shì)苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使(shǐ)人(rén)们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此(cǐ)也引起对与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中(第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发zhōng)到(dào)来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期(qī)，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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