社(shè)日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社日(rì)节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)生活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的(de)时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个(gè)戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊日(rì)是3月(yuè)1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来(lái)定(dìng)，后来因历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的(de)生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地(dì)神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西(xī)等(dě卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校ng)地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上(shàng)种松树(shù)，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有(yǒu)大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺(wàng)的尊神(shén)，却(què)未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身(shēn)独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲(qīn)师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞

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