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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的(de)《生于(yú)忧患，死(sǐ)于(yú)安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说理(lǐ)散文。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当大任的(de)人的(de)事(shì)例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促(cù)使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于(yú)畎(quǎn)亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于(yú)版筑(zhù)之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐(yán)之中(zhōng)，管夷吾(wú)举于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于(yú)是人(rén)也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨(gǔ)，饿(è)其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱(luàn)其所为，所以动(dòng)心忍性，曾益其所不(bù)能。

　　人恒过(guò)，然(rán)后能改；

　　困于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅说(shuō)从(cóng)筑(zhù)墙的劳作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受(shòu)到任用，孙叔敖(áo)从海滨隐居的(de)地方(fāng)被起(qǐ)用，百(bǎi)里(lǐ)奚(xī)被从(cóng)奴隶集市里赎买(mǎi)回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降(jiàng)临在某(mǒu)人的身上(shàng)，必(bì)定要先使他(tā)的内(nèi)心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经受饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦，使他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已(yǐ)开始(shǐ)的行动，这样(yàng)来使他的心灵受(shòu)到震(zhèn)撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞(sāi)，然(rán)后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在(zài)脸色上，表达在(zài)声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没(méi)有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有(yǒu)与之匹敌(dí)的邻(lín)国和来自外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存，安(ān)逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思

　　干大事者(zhě)必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这(zhè)句话强调了成(chéng)功背后的辛勤付出和艰苦努力，告(gào)诉人们只有经(jīng)过长时间的心(xīn)渣肆(sì)理和身体(tǐ)上的训练和磨(mó)练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功(gōng)毕(bì)芦不(bù)是一蹴而就的，需要经过坚持不(bù)懈的(de)努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积累经验和提升(shēng)自己(jǐ)的能(néng)力(lì)，才(cái)能如(rú)数轿够(gòu)在竞争(zhēng)激烈的社(shè)会中立足并取得成(chéng)功。

　　成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么(me)意思是这句话(huà)的意思(sī)为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累的。

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成大事者必先苦其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密(mì)、雄辩有力(lì)的说(shuō)理(lǐ)散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举(jǔ)六(liù)位经过贫困(kùn)、挫(cuò)折(zhé)的磨炼而(ér)终于担当大任的人(rén)的事例，证明忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说举(jǔ)于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之(zhī)中，管夷吾举于士，孙叔敖举(jǔ)于海(hǎi)，百里奚举于市。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必(bì)先(xiān)苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空乏(fá)其(qí)身，行拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑(lǜ)，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知生于(yú)忧患(huàn)而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用，傅说从(cóng)筑墙的劳(láo)作之中被(bèi)起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官(guān)手里救出来(lái)并受(shòu)到任用，孙叔(shū)敖从海(hǎi)滨隐居的地方被(bèi)起用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用(yòng)。

　　所以上天要(yào)把重任降(jiàng)临在某人的(de)身上，必定要(yào)先使他的内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使(shǐ)他(tā)经受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动，这(zhè)样(yàng)来使他的(de)心灵(líng)受(shòu)到震(zhèn)撼，使他(tā)的性情(qíng)坚忍起来，增加他所不具备的(de)能(néng)力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才(cái)能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪(xù)显露(lù)在(zài)脸色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有(yǒu)坚守法度(dù)的(de)大臣(ché中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格n)和足(zú)以辅佐君王(wáng)的贤士，在(zài)外没(méi)有与之(zhī)匹敌的(de)邻(lín)国和来自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆(fù)灭的(de)危险。

　　这样，就(jiù)知道忧愁(chóu)患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意(yì)思(sī)

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成大事情，必须要付出极大(dà)的心血和努中考体育多少分满分2023，中考体育多少分及格力(lì)。

　　根(gēn)据查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调(diào)了成功背(bèi)后的辛勤(qín)付(fù)出和艰苦努力(lì)，告诉人们(men)只有经过长时(shí)间的心渣肆理和身体上的训(xùn)练和磨练(liàn)，才(cái)能(néng)够取得成(chéng)功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一(yī)蹴(cù)而就的，需(xū)要经过坚持不懈的努力和(hé)付出，不断积累(lèi)经验和(hé)提升(shēng)自己的能力，才能如数轿够在竞(jìng)争激烈的(de)社会中立(lì)足并取得成功。

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