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  都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面(miàn)板上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng),没有(yǒu)琴(qín)头,有(yǒu)2根琴弦(xián)。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢,音(yīn)箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔,没(méi)有(yǒu)琴(qín)头(tóu),有5根钢丝弦,内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

  音(yīn)色明(míng)净,非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

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      导语: 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦(xián),及用琴(qín)竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

  弹拨乐(lè)器(qì)分横式(shì)与竖式两(liǎng)类。

  横式,如:筝(zhēng)(古筝和(hé)转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

  下面(miàn)我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器(qì)。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的(de)乐器,长1米多(duō),琴体像半个水勺,琴体和琴头用桑(sāng)木或(huò)红木做成(chéng),用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根,内二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音(yīn),与中(zhōng)弦成四野悄五度关系(xì),音色(sè)明净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人>     图为最大的热(rè)瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特(tè)。

  上(shàng)部是细长的(de)琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦。

  它(tā)的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多(duō)用于独奏。

  热(rè)瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵,更(gè对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人 24px;'>对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人ng)有美观大方的(de)外形(xíng),琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样的花(huā)纹(wén),并(bìng)带(dài)有规则性(xìng)的纹路和图案,显得美观大方(fāng),且极具民族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的(de)都塔尔(ěr))传统的(de).都(dōu)塔尔,构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似,外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

  制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木,弹奏(zòu)出(chū)来的(de)琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

  都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器,它除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外(wài),还演奏过(guò)有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹(dàn)拨乐器,史籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”,形状(zhuàng)酷似扬琴(qín),发出的声音清脆悦耳,近(jìn)似古筝,但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮,是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名(míng)哈尔扎克,起源于古代的(de)波(bō)斯。

  因流行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和(hé)库车等地,所以又名多朗艾捷克(kè),是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì),现盛行于南(nán)疆一带(dài),主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔又称“塞他(tā)尔(ěr)”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

  萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似,因(yīn)音色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载(zài),早(zǎo)在(zài)十四、十(shí)五世(shì)纪,维吾(wú)尔族(zú)民间就有(yǒu)了(le)这(zhè)种(zhǒng)乐器(qì),到20世纪50年代(dài),萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地(dì),并(bìng)成为维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原(yuán)名“艾西它(tā)尔”,是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思,“它尔”的译文是(shì)琴弦,合起来(lái)的意思就是“悦耳的(de)弦乐器”。

  久已失传(chuán),近年才得以复(fù)苏,形似(shì)曼多林(lín),音色脆亮(liàng),可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

      8、唢(suǒ)呐

     唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”,据(jù)相传,唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译。

  它发音高(gāo)亢、嘹亮,过去多(duō)在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴奏中应用,后经过不断(duàn)发展改进,不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧,而且提高了(le)表现力,现(xiàn)已(yǐ)成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì),并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

      9、达(dá)甫

     达甫亦称(chēng)手鼓,也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一,被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平,周围装有许(xǔ)多小铁环(huán),表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮(pí)或(huò)蟒皮(pí),其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它的(de)发音清脆响亮,声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大,技(jì)巧灵活(huó),可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

  有了它,一切都(dōu)有(yǒu)了激(jī)情。

  手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng),在(zài)乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用,是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

  同时,它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度(dù)较大(dà),技巧(qiǎo)灵(líng)活,携带方便,可以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身(shēn)用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起来像(xiàng)一个花盆,鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮,六个纳(nà)格拉为一(yī)套,每套分大中小三组(zǔ),每组(zǔ)两个,一(yī)奏高(gāo)音(yīn),一奏低(dī)音(yīn),相差(chà)4—5度,用木捧敲击。

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