社日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节日?社(shè)日节,中(zhōng)国传统节(jié)日,又称土地诞,是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日,社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日(rì)以及社日(rì)节是什(shén)么节日(rì),社日(rì)节是哪天,社日(rì)指的是什么节(jié)日,社日(rì)节这个节日有(yǒu)什(shén)么风俗,社日节的(de)意义等问题,农商网将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)知识:
社日节是农(nóng)历几月初几
社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。
社日(rì)节日也叫二月春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日,在古代的时候没有定日,先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同(tóng)。
但是自(zì)宋(sòng)代(dài)起,以立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。
2023年立(lì)春是2月4日,立(lì)春这天就是(shì)癸巳日,第二个戊日是2月9日戊戌日(rì),第三个戊日是2月19日戊申日,第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊(wù)午日,第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。
社日节是什么节(jié)日
1、社日节,中国传统节日,又称土地(dì)诞,是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节(jié)日,社(shè)日分为春社和秋社。
古时代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来定,后来因(yīn)历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。
伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月> 春社按(àn)立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算,一(yī)般在农(nóng)历二(èr)月初二前后,秋社按立秋后第(dì)五个戊日,约新谷(gǔ)登(dēng)场的农历八月。
古代把土地神和祭祀土地神的地方(fāng)都(dōu)叫社,按照中国民间(jiān)的习俗,每到(dào)播种或收(shōu)获的季(jì)节,农民们都要立社祭(jì)祀(sì),祈求或酬报土地神。
2、古人认为(wèi)土生万物(wù),所以土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵(líng)之一。
人们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的平(píng)安。
二月二是(shì)土地公的圣诞,土地公又称福德正神,在中国南方地(dì)区,是土(tǔ)地公公的生日,称(chēng)“土(tǔ)地诞”,为给土地公公“暖寿”,有的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗:家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日,到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭祀,敲锣鼓,放(fàng)鞭炮。
3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍(réng)沿祭社(shè)(土地神)习(xí)俗,如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬头节(jié)习俗(sú),又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗,南方普遍奉祀土地神。
社日(rì)是什么(me)日子
社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”,社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日,春社是(shì)立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì),秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊(wù)日(戊(wù),五行(xíng)属土)。
我国南方普遍奉祀(sì)土地神,土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“,客家人称”土(tǔ)地伯(bó)公(gōng)“。
土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。
“土(tǔ)地诞”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和(hé)聚(jù)社会饮,借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。
在浙江、福建、广东、广西等地区,既有(yǒu)类似龙抬头节习俗,又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。
扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:
祭社神先得设坛立庙。
君王立的称“王社(shè)”,百姓立的叫“大(dà)社(shè)”。
社坛还得(d伊朗打工一个月多少钱,伊朗工资多少钱一个月é)有社主——社神。
最早的社主是(shì)树木(mù),如夏(xià)代在坛上种松树,商代种柏树,周(zhōu)代种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。
后来,社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆土。
如北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为(wèi)社主,并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土(tǔ),既代表天下土地(dì),又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。
只是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔(rěn),增加了主宰五谷的稷神,故称社稷(jì)坛。
这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。
百姓(xìng)立的社,多称土地庙。
遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小:城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙(miào)宇;乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村外头大树下,砌(qì)个一(yī)二米见方的小庙,或(huò)用四块石片(piàn),三块(kuài)作墙,一块盖(gài)顶,还(hái)有捡块破缸片作盖的。
如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神,却未闻土地(dì)神抱(bào)怨和报复的。
于(yú)是,中(zhōng)国民(mín)间(jiān)塑造的(de)土(tǔ)地神像,多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。
后来有人(rén)觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞,便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。
在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区,人(rén)们在土地庙里立一二块石(shí)头,上盖红布,便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风,农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下,贴一张写有土地神位的红纸,摆(bǎi)个香(xiāng)炉,便请来(lái)了护家的土地神。
祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日(rì)。
帝(dì)王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后,还要欢(huān)宴群臣。
百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。
从古代诗(shī)文中可了解那时的社日情(qíng)景:村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng),然后敲锣打鼓,抬着猪羊,提着酒壶和各种(zhǒng)供品,聚(jù)集社神庙(miào)前(qián),焚香祭拜,祈求五谷丰登,人丁(dīng)兴旺(wàng),村寨安宁。
参考资料来源:
百(bǎi)度百科(kē)-社日节
百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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