生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体(tǐ)在道士模样(yàng)的人(rén)率领下，整齐划一地(dì)跳行，也就是僵尸步。每个僵尸(shī)的头上(shàng)贴着一道镇尸符，防止他们发(fā)生尸变。这是(shì)电视上鬼(guǐ)片的经(jīng)典场(chǎng)景！赶尸，是巫术的一(yī)种，它(tā)与蛊毒、落花洞(dòng)女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)很多(duō)，今(jīn)人对赶尸人这个神秘的职(zhí)业充满(mǎn)了(le)好奇。你越想一探(tàn)究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是神秘。大家(jiā)要是都知(zhī)道其中的玄机，那价格(gé)就高不上去了。所以，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都是一个迷。

湘(xiāng)西赶尸的(de)传说(shuō)
在古代，因为交通(tōng)不发达(dá)，有人客死他乡，家(jiā)人会委托(tuō)赶(gǎn)尸人把家人带回(huí)家，让他们魂归(guī)故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂(hún)得(dé)到安息(xī)。若是(shì)回不了家(jiā)，就会(huì)变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸人这个职(zhí)业在当(dāng)时是(shì)一个很赚钱的(de)职业(yè)，一般是一个师父带两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在崇山峻岭之(zhī)间。他们(men)一般在(zài)晚上行动，很少有人碰见(jiàn)，若是不小心碰(pèng)到，一般人也会远远地躲开。本(běn)来(lái)对于这种事，常人是唯(wéi)恐避(bì)之不(bù)及的(de)，因此更加神秘。


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据赶尸人的(de)后代揭秘说，他们接到死者(zhě)家属委托后，迅(xùn)速赶到现(xiàn)场(chǎng)，将死(sǐ)者绑在竹竿(gān)上，趁着(zhe)夜幕的掩(yǎn)护，抬(tái)起(qǐ)就(jiù)走。若是遇(yù)到(dào)人，则跳着(zhe)前行。他们这么做的(de)目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了这个(gè)职业的神秘性。

湘西赶尸

沈从(cóng)文(wén)曾在作(zuò)品中(zhōng)提及过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那地方出(chū)辰砂，且有人(rén)会(huì)赶尸。若眼福好，必有机会看到一(yī)群死尸在公(gōng)路(lù)上行(xíng)走(zǒu)，汽(qì)车(chē)近身(shēn)时，还知道避让在(zài)路旁，完全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人(rén)在大庭广众之下，堂而(ér)皇之地赶着尸体(tǐ)在(zài)公路上行走！

上路前，他们会给尸体身(shēn)上擦(cā)拭一中秘(mì)制的药水(shuǐ)，据说尸体身上涂抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关(guān)节(jié)不会变硬(yìng)。一(yī)次(cì)赶尸(shī)，最(zuì)多可以赶5具尸(shī)体，再(zài)加(jiā)上前中(zhōng)后三个徒(tú)弟(dì)，一共(gòng)8个(gè)人的队伍，由师父(fù)在(zài)前面开路，浩浩荡(dàng)荡，好不(bù)威风。

尸(shī)体披着黑(hēi)布，头戴高(gāo)筒毡(zhān)帽，额上(shàng)压着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打火烧肢体不全的(de)这(zhè)三种不能赶。从事这个(gè)职业的人，必须(xū)胆(dǎn)大(dà)，想(xiǎng)想(xiǎng)看，夜幕(mù)下(xià)，行动的尸体(tǐ)……胆(dǎn)小的(de)人别说驱(qū)动尸体(tǐ)，看(kàn)见(jiàn)都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期(qī)间，重(zhòng)庆打铜街(jiē)一个(gè)住家屋檐下，门框(kuāng)上还贴(tiē)着一张纸条(tiáo)，上(shàng)面(miàn)写(xiě)：“代办(bàn)运尸还湘”，以次招揽客(kè)户。据说(shuō)每天都有人来洽谈业务。

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