不积(jī)跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的(de)流水，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴(xué)它就(ji为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机ù)无处(chù)藏身，这是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思(sī)是：没(méi)有一步半步的累计，就没(méi)有办(bàn)法到达千(qiān)里的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小河流(liú)，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的(de)作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末(mò)期赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次(cì)出(chū)齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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