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  原因:水未治(zhì)平,没(méi)空回(huí)家。

  第一次经过家门时,听到他的(de)妻子(zi)因分娩(miǎn)而(ér)在呻吟,还(hái)有婴儿的(de)哇(wa)哇哭声。

  助(zhù)手(shǒu)劝他进去(qù)看看(kàn),他怕耽(dān)误(wù)治水,没有(yǒu)进去(qù)。

  第二次经过家门时,他的儿子正在他妻(qī)子的怀中向他招着手(shǒu),这正是工程紧张的时(shí)候,他只是挥(huī)手(shǒu)打了下招(zhāo)呼,就走过去(qù)了。

  第(dì)三(sān)次经过(guò)家门时(shí),儿子(zi)已长到10多岁了,跑过来使劲把他(tā)往家里拉。

  大禹深情地抚(fǔ)摸着儿子(zi)的头,告诉他,水未治(zhì)平,没空回家,又匆忙离开,没进(jìn)家门。

扩(kuò)展资料

  大禹治水(鲧禹治水)是中国古代的神(shén)话传(chuán)说(shuō)故事,著(zhù)名的上古(gǔ)大洪水(shuǐ)传说。

  他是黄帝的后代(dài),三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹(yǔ)父(fù)子(zi)二人(rén)受命于尧、舜二帝(dì),任崇伯和夏(xià)伯,负责治水。

  大(dà)禹率(lǜ)领民众,与自然灾害中(zhōng)的(de)洪水斗争,最终获得了(le)胜利。

  面对滔滔洪水(shuǐ),大禹从鲧(gǔn)治水(shuǐ)的失(shī)败中(zhōng)汲取教训,改变了"堵"的办法(fǎ),对洪水进行疏导,体现出他具有带领人(rén)民战胜困难(nán)的聪明才(cái)智。

  大禹为了治(zhì)理洪水,长(zhǎng)年在外与民众(zhòng)一起奋战,置(zhì)个人利(lì)益于不顾,"三过(guò)家门而不入"大禹治水(shuǐ)13年(nián),耗尽心(xīn)血与体力(lì),终于(yú)完(wán)成了(le)治水的大业。

  大禹治水在(zài)中华文明发展史上起重要(yào)作用。

  在治(zhì)水过程中,大禹依(yī)靠艰苦奋斗、因势(shì)利导、科学治水、以人为本的理念,克服重重困难,终于(yú)取得了治水的成(chéng)功。

  由(yóu)此形成以(yǐ)公而(ér)忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内(nèi)涵的(de)大禹治水(shuǐ)精神。

  大禹治水精神是(shì)中华民族(zú)精神的源头和象征。

大禹治水,三(sān)次路过家门(mén)而不入是为(wèi)什么(me)?

  大(dà)禹治水(shuǐ)三过家门而不(bù)入原因:水未(wèi)治平,没空回(huí)家(jiā)。

  三过家门而不入亦称三过其门而不入,这是大禹治水(shuǐ)中(zhōng)发生(shēng)的故事。

  为(wèi)了治水,大(dà)禹曾三过家门而不敢入。

  大禹三过家(jiā)门而不入,被梁(liáng)搏传为美(měi)谈(tán),至(zhì)今仍为人们所传颂。

  第一(yī)次(cì)经过(guò)家(jiā)门时,听到他羡伍的妻子(zi)因分娩(miǎn)而在呻吟(yín),还有婴儿的哇哇哭声。

  助(zhù)手劝他进去(qù)看看,他怕耽误治水,没有进去。

  第二(èr)次(cì)经过家门时,他的儿子正在他妻子的怀中(zhōng)向(xiàng)他招(zhāo)着手,这正是工程紧(jǐn)张的时候(hòu),他只是(shì)挥手打勿必和务必的区别,务必是什么意思呀(dǎ)了下招呼(hū),就走过(guò)去了(le)。

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  第三次经过(guò)家门时(shí),儿子已长到10多岁了,跑过(guò)来使劲把他往(wǎng)家里拉。

  大(dà)禹深情地抚摸着儿子(zi)的(de)头(tóu),告诉(sù)他,水未治平,没空回家,又匆忙离(lí)开,没(méi)进家门。

  扩展资料:

  大禹治水历史(shǐ)意义:

  禹是治理洪水的最高领导人,但(dàn)他为(wèi)天下万民兴利除害,躬亲劳苦,手执工具,与下(xià)民一(yī)起栉风(fēng)沐雨,同洪水搏(bó)斗。

  大禹治水在中(zhōng)华文明发展史(shǐ)上起(qǐ)重(zhòng)要作用。

  在治水过(guò)程(chéng)中,大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学(xué)治水、以(yǐ)人为本的理念,克服重重困难(nán),终于取得(dé)了治水(shuǐ)的(de)成功(gōng)。

  由此形成(chéng)以公而忘私、民(mín)族至(zhì)上、民为邦本、科学创新(xīn)等为内涵的大禹治水精神。

  大禹治水精神(shén)是中华(huá)民族精(jīng)神的源头和象(xiàng)征。

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