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非练实不(bù)食的练实是(shì)什么意(yì)思,练实(shí)指(zhǐ)的是什么

  练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花后结(jié)的果(guǒ)实。

  竹实以色白(bái),故名。

  出(chū)自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发(fā)於南海(hǎi)而(ér)飞於(yú)北海(hǎi),非梧(wú)桐不止(zhǐ),非(fēi)练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练的解(jiě)释:1、练(liàn)(練)白绢(juàn):素练(liàn)、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白:练漂(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复学习,多次(cì)操作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多,精(jīng)熟(shú):老练、熟练(liàn)、干(刵)练(liàn)。

  实(shí)的解(jiě)释:1、实(實)充(chōng)满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话(huà)、实惠(huì)、实际。

  3、实践,实行;

  履行:实体、实触动的意思解释,颇受触动的意思施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富(fù)足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

  全(quán)篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

  前(qián)一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一(yī)答一气呵成(chéng),构成本篇的主体。

  庄子,姓庄,名周(zhōu),字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人(rén)。

  他是(shì)东(dōng)周战国(guó)中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。

  创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学,是继(jì)老子之后(hòu),战(zhàn)国时期道家学派的代表人物,是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

  不是(shì)通(tōng)假字(zì),练实是指竹子(zi)开(kāi)花后(hòu)结的果实。

  出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》,原文(wén)节选:

  惠子相梁,庄子往见之。

  或(huò)谓惠(huì)子曰(yuē):“庄子(zi)来,欲代子相。

  ”于是惠子恐(kǒng),搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

触动的意思解释,颇受触动的意思>  庄子(zi)往见之,曰:“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发(fā)于南海,而(ér)飞(fēi)于(yú)北(běi)海;非梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ),非练(liàn)实(shí)不食(shí),非(fēi)醴泉不饮。

  于是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏过(guò)之,仰而视之(zhī)曰(yuē):‘吓(xià)!’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰相,庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

  有人对惠子说:“庄子(zi)来梁国,是想取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

  ”于是惠(huì)子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御(yù)

  庄子前(qián)去(qù)见他,说:“南方有一种鸟(niǎo),它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵,你知道它吗?那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去,不是梧(wú)桐树不(bù)栖息,不是(shì)竹(zhú)子的果实(shí)不吃(chī),不是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。

  在此时猫头鹰拾(shí)到(dào)一(yī)只腐臭的(de)老鼠,鹓(yuān)鶵从它面(miàn)前(qián)飞(fēi)过(guò),鹞鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁(liáng)国(guó)相位来威(wēi)胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创作背景:

  《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》,是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用(yòng)篇首的两个(gè)字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名,中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

  篇之强(qiáng)调了认识(shí)事(shì)物的复(fù)杂性,即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的(de)变异(yì)性,指出了认知之(zhī)不易和准确(què)判断的困难。

  但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化的(de)不定因(yīn)素,因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化,返归(guī)无为,这便(biàn)是庄子的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故事(shì),辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸,表现了庄(zhuāng)子对功(gōng)名(míng)利禄的态度(dù)。

  文章善(shàn)于运用比喻,庄子将自己比作鹓(yuān)鶵,将惠子比作鸱,把(bǎ)功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠,表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣,讽刺了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄子,战国(guó)中期思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

  姓庄,名周,字(zì)子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人(rén),先祖是(shì)宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

  他创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学,是(shì)继(jì)老子之后,战国时期道家学(xué)派(pài)的代表人(rén)物,是道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的(de)想象(xiàng)力极为丰富,语言运(yùn)用(yòng)自如(rú),灵活(huó)多变(biàn),能(néng)把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

  他的作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学,哲学的文学(xué)”。

  代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》,其中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

  参考资料来(lái)源:百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

  参考资料来源:百度(dù)百科-庄子

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