第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘(liú)伯温所做出的预(yù)言，既然(rán)是预言我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测(cè)的到底准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高c(zài)的白话(huà)文，大多(duō)数人(rén)别说确(què)定刘伯温(wēn)预言是否准确(què)了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测到了什么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文(wén)地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太(tài)祖(zǔ)洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间(jiān)创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明(学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cmíng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想要测(cè)试一下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是(shì)什么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当时的明(míng)太祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一些(xiē)说(shuō)法半信半疑，可(kě)是我们(men)这些现代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算(suàn)，因为他在(zài)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的(de)很多事情竟然真的都(dō学生党如何自W，14没有工具怎么自w到高cu)在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得刘(liú)伯温(wēn)是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清(qīng)等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三(sān)字(zì)；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句(jù)涉及到皇帝(dì)的(de)年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣(dì)最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永(yǒng)乐(lè)平”大(dà)概是(shì)指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤山(shān)，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是(shì)说朱姓(xìng)政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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