第(dì)一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温都预测(cè)到了(le)什(shén)么事(shì)情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带(dài)图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文(wén)绉绉的，如果不(bù)翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数(shù)人(rén)别说确定刘(liú)伯温预(yù)言是(shì)否准确了，连(lián)对(duì)方说的是什么(me)意思(sī)可能都(dōu)还(hái)看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯(bó)温都预测(cè)到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初的(de)大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是(shì)历史上响当当的大人物，他是(shì)明(míng)朝的开(kāi)国元(yuán)勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在(zài)明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到(dào)内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不(bù)怯场，他准确无误(wù)的(de)说出碗下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了(le)一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这个(gè)开端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨更(gèng)深层(céng)的(de)话题(tí)。当(dāng)时的明(míng)太(tài)祖或(huò)许对刘(liú)伯(bó)温的(de)一些(xiē)说(shuō)法半信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温(wēn)的(de)神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得(dé)如(rú)今好多(duō)人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌》中预言(yán)到了明代(dài)的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名(míng)道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗(shī)句涉及到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻(yù)时(shí)间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕(pà)是说(shuō)朱姓政权(quán)到顺治(zhì)皇帝时最终完(wán)结。

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