割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们就来了(le)解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在很小的时候，对(duì)于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如(rú)今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为什么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗t="犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2020-05/20-155625_805.jpg">
犹太人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已(yǐ)经变(biàn)了模样，人(rén)们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱(ài)，他们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗中的日子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人(rén)们非(fēi)常的(de)失望(wàng)，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)们，所以(yǐ)他(tā)想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再(zài)次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福(fú)泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶，而且(qiě)还赐(cì)给牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰，让他和他的(de)后裔(yì)世(shì)世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和(hé)亚(yà)伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以(yǐ)亚伯(bó)兰(lán)就让全(quán)族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子(zi)，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生(shēng)8天之(zhī)后(hòu)就要进行(xíng)割(gē)礼。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗