提到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)之(zhī)人(rén)的尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一(yī)种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南(nán)西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清朝中期(qī)，起(qǐ)初(chū)是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为了死者(zhě)的安(ān)全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能(néng)行走？影视剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一(yī)身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包(bāo)符(fú)，走在尸(shī)体(tǐ)前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何(hé)行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等(děng)扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬(bān)运时(shí)一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑(hēi)尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事(shì)先通知死(sǐ)者家属，准备(bèi)好衣衾(q马云移民到哪国籍īn)棺(guān)材(cái)，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插(chā)手和(hé)旁观，正如(rú)出(chū)发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓(liàn)过(guò)程也(yě)必须(xū)是三更半夜，而不(bù)允许其他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸人的说法(fǎ)是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕(pà)其(qí)他人发现他们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时运多(duō)具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸(shī)体(tǐ)的(de)双臂被(bèi马云移民到哪国籍)绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使(shǐ)得(dé)前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用(yòng)竹(zhú)子(zi)也确实是(shì)个不错的(de)办法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜(xié)坡，重力(lì)势(shì)能转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路只好(hǎo)马云移民到哪国籍一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世(shì)一些人则是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高价。由于(yú)这些都(dōu)是见(jiàn)不得的(de)勾(gōu)当，所以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不过(guò)了(le)！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的(de)发展，人们(men)思想的(de)解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜(yè)幕(mù)降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式(shì)呈(chéng)现在游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学(xué)荡涤，我们(men)会发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师）为(wèi)满足人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 马云移民到哪国籍