明经和进士的(de)区别(bié)，明经和进(jìn)士两门(mén)考试的内容是明经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学(xué)，故以(yǐ)“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：清末，多数(shù)书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士(shì)也对电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文书院的弊端大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众多书院的(de)各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时(shí)问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破(pò)了以往(wǎng)中(zhōng)国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制(zhì)观(guān)念，政府(fǔ)决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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