释明心是妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的(de)角度(dù)去(qù)看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自(zì)愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的人(rén)就是他这(zhè)个样子，好多人(rén)说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严(yán)，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特别的多(duō)，大底(dǐ)上都是称赞(zàn)的(de)声音(yīn)，不过释明心和我们(men)印(yìn)象中(zhōng)的和(hé)尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十(shí)二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在(zài)研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学识(shí)，就一(yī)般家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的(de)原(yuán)因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺(sì)院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还是同(tóng)意了，这才(cái)有了释明(míng)心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求学

释明心一边修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去(qù)过印(yìn)度佛国，真(zhēn)的(de)不知道现(xiàn)在的他是不是(shì)已经在佛学文化上(shàng)有了更深(shēn)入的考(kǎo)量，好(hǎo)多人在(zài)看到(dào)释明心(xīn)面相的时候(hòu)都会(huì)说这位师(shī)父的(de)容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的人(rén)也特别的多，传他前(qián)世一定做了(le)好多善事(shì)的(de)想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差(chà)不多就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子了。

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本来出(chū)家的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索(suǒ)居的(de)人文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求群，可是(shì)随(suí)着时(shí)间的推移和社会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和(hé)我们(men)大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的一(yī)员，像打(dǎ)球(qiú)这类(lèi)事(shì)情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型(xíng)出家人多了(le)几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十(shí)二面(miàn)相和八(bā)十(shí)中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是(shì)庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定对佛教文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自省(shěng)非常有意(yì)于自己的(de)身心(xīn)健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周身的浮(fú)躁之气(qì)，只有静下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题。

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