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  高山流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在(zài)高山,钟子期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋(qiū)时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín),钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山(shān),时若流水,只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流(liú)日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕水的(de)典故

  春秋(qiū)时期,俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游(yóu)览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下,心里寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道(dào):”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了(le),听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又(yòu)继续弹了(le)起来。

  伯(bó)牙凝神于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨峨(é),真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水,隐情(qíng)在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了(le),您所说的跟我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知音(yīn),并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟子期(qī)时,得知(zhī)钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他的作品虽然动听(tīng),可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的(de)高山流(liú)水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi),然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的名字,来吸(日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间(jiān),民间的日本比中国富裕吗,日本富裕还是中国富裕掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一(yī)根(gēn)细棍(gùn)子,就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地区(qū),越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大(dà)的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能(néng)享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末清(qīng)初时,采耳(ěr)开始流入民间,并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没(méi),得到了保存与(yǔ)发展。

  一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目,由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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