粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世间(jiān)的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石灰石(shí)只有(yǒu)经(jīng)过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很(hěn)平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)1米等于多少mm 1米等于多少厘米无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使(shǐ)我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和(hé)人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈(mài)，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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