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  比喻就是将彼物比此物,二者(zhě)具(jù)有(yǒu)相似性。

  拟人就是把(bǎ)事物人格(gé)化,将本(běn)来不具(jù)备人(rén)动作和感情(qíng)的(de)事物变成和(hé)人一样具(jù)有(yǒu)动作和(hé)感(gǎn)情的(de)样(yàng)子。

二(èr)者区别

  1.本体的表(biǎo)现形式(shì)不同。

  比(bǐ)喻的(de)本体可出现可不(bù)出现,比拟的本(běn)体必须(xū)出现(xiàn)。

  2.喻(yù)体是(shì)具(j拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系ù)体的事物,可以确(què)认。

  拟体不是具体事物(wù),不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比喻的目的偏(piān)重(zhòng)于帮助读(dú)者认(rèn)识(shí)或明白某种事物。

  比拟的目的(de)侧重于抒发某(mǒu)种情感,使读者(zhě)受到感染,进(jìn)而产(chǎn)生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

  比喻(yù)

  就是将彼物比此物,二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

  例如:天(tiān)上(shàng)的白云像棉花。

  很(hěn)显然,这(zhè)个例子是比喻句,因为这个(gè)句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例(lì)子,可以知(zhī)道判断(duàn)一(yī)个句子是(shì)不是比喻句(jù),不(bù)是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词(cí)语就是比(bǐ)喻句(jù)了,而是要有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是把事物人格(gé)化,将本(běn)来不具备人(rén)动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作(zuò)和感情的(de)样子。

  拟人(rén)就是把物当人写,赋予物以人的(de)动作(zuò)行为或(huò)思想情感。

  如(rú):小草偷偷地从(cóng)土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子(zi)就(jiù)是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺(wàng)盛的(de)生命(mìng)力。

常见写作手法(fǎ)

  夸(kuā)张(zhāng)、对比、比喻(yù)、拟人、拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系悬念、照应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言(yán)志、白(bái)描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚(xū)实相生、实写与(yǔ)虚(xū)写、托物(wù)寓意、咏(yǒng)物抒(shū)情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别

    导(dǎo)语(yǔ):比喻和比拟(nǐ),都是(shì)加强语言形象性的(de)修(xiū)辞手(shǒu)段,但它(tā)们(men)是两种不同(tóng)的修辞方式。

  下(xià)面是(shì)我整(zhěng)理的作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的(de)相(xiāng)关内(nèi)容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟(nǐ)是物(wù)的人化或人的物化或(huò)把甲物拟(nǐ)作乙(yǐ)物(wù),具有思想的跳跃性(xìng),能(néng)使读者展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅膀,捕捉它的意境(jìng),体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离(lí)不开联想和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据本(běn)体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间的可(kě)拟性,借助联想(xiǎng)和(hé)想象而(ér)形成的辞(cí)格,因此联想(xiǎng)是通向比拟(nǐ)的(de)桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具有(yǒu)很强的感情(qíng)色(sè)彩,是作者用自己自然流露的(de)强(qiáng)烈感情去感染读者的一种(zhǒng)辞(cí)格。

  

     比拟(nǐ)句:就是借助丰富灶凯的想像(xiàng),把物当(dāng)成人来写,或把人当成物来写,或(huò)把甲物当(dāng)成乙物来写。

  

     比喻:比喻(yù) 就(jiù)是打比(bǐ)方(fāng),是用本(běn)质(zhì)不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘(huì)事物或说明道理的辞(cí)格。

  

     拟人:把事物人格化,把本来(lái)不具备(bèi)人的一(yī)些动作和感情的事物变成和人一样的。

  

     拟人就包(bāo)括在比拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性(xìng)质不(bù)同、作用不同(tóng).比喻(yù)是用与(yǔ)本体事(shì)物有(yǒu)相似点的另一事(shì)物(wù)作比(bǐ)也(yě)就是打(dǎ)比方;一定得有相似点,通过相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻体联系起来,唤起人们(men)的联想,使人更具(jù)体地惑知(zhī)事物。

  比拟即模拟,它是(shì)用乙事物(wù)具有的(de)特性(包括称渭(wèi)、动作、行(xíng)为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物,或(huò)者(zhě)说是把乙事(shì)物(wù)的特性强(qiáng)加于甲(jiǎ)事物(wù)。

  乙事(shì)物(wù)般是有生(shēng)命力的(de),能(néng)活(huó)动,有感情的(de);它比甲事物(wù)具体实在,于(yú)是(shì)本(běn)来较抽象(xiàng)、不(bù)太(tài)实在的事物变得具体实在了(le),当然就增添了语言的生动性。

  

     总结:由(yóu)咐激此(cǐ)可见,比喻强调(diào)的是甲(jiǎ)乙两物的相似(shì)性,而比拟却是利用它(tā)们之间的不(bù)同特(tè)性,使两体融(róng)为一体,这是(shì)区别比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)最重要的标志。

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