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内(nèi)因(yīn)和外(wài)因(yīn)的辩证关系原理(lǐ)是什么意思(sī)，内因和外因的辩(biàn)证关系原理及方(fāng)法(fǎ)论

　　1、内因即事物(wù)的内部矛盾(dùn)是事物发展的根本原因。

　　外因即事物(wù)的外部联系是事物发(fā)展的第二位(wèi)的(de)原因。

　　2、内因是(shì)事(shì)物变化的根(gēn)据，外因佛系心态是什么意思是事物(wù)变化的(de)条(tiáo)件。

　　外因通过内因(yīn)而起作用。

　　3、它(tā)是独立(lì)自主、自力更生和对外开放方针的重要哲学基(jī)础。

　　内外因辩证(zhèng)原理指在唯物辩证法中认为事物(wù)的(de)内部矛盾(dùn)（即内因）是事物自身运动的源泉和动力(lì)，是事物发展的根本原(yuán)因(yīn)。

　　外部(bù)矛盾（即外(wài)因）是(shì)事物(wù)发(fā)展、变化的(de)第二位的原因。

　　内因是变化的根据，外(wài)因是变化的条件(jiàn)，外(wài)因通(tōng)过内因(yīn)而起作用(yòng)。

　　内因是事(shì)物的内部矛(máo)盾，外因是事物的外(wài)部(bù)矛盾，即一事物与(yǔ)他(tā)事物之间的相(xiāng)互影响和相(xiāng)互作用。

　　内因和外因(yīn)的关系是：第(dì)一，内因(yīn)是事物发展变化(huà)的(de)根据，它(tā)规定了事物发展的基(jī)本趋(qū)势和方向(xiàng)；

　　第二(èr)，外因是事物发展变化的不可缺(quē)少(shǎo)的条(tiáo)件，有时(shí)外因甚至对事物(wù)的发展(zhǎn)起(qǐ)着重大的作用；

　　第(dì)三，外因的(de)作用无论(lùn)多(duō)大，也必须通过(guò)内(nèi)因才能起(qǐ)作用。

　　要求:我们在观察事物、分析问(wèn)题时，既要看到(dào)内因，又要看到外(wài)因，坚(jiān)持内外因相结(jié)合(hé)的观点。

　　对内因要给以充分佛系心态是什么意思的(de)重视，对(duì)外因作“一分为二”的分析。

　　反对割裂内(nèi)外因(yīn)辩证关系，忽视内因在事物(wù)变化中的根本作用而(ér)一味强调外因的重要(yào)性(xìng)；

　　另一方面单(dān)纯强调佛系心态是什么意思内因的决定作用而忽视外部条件在事物变化中的重要作(zuò)用。

内因和外因(yīn)的辩(biàn)证关(guān)系原理是什么。

　　内因是事物发展的内部矛盾，外因是事(shì)物外部的矛(máo)盾(dùn)。

　　内(nèi)因是事(shì)物发展的根据，外因是(shì)事物发展的条件，外因要通(tōng)过(guò)内因起作用。

　　比如，我国坚持以(yǐ)内循环(huán)为主体(tǐ)、国内国际双循环的新发展格(gé)局，既要坚持独立自主(zhǔ)自(zì)力(lì)更生，又要坚汪拦持对外开放(fàng)。

　　内因和(hé)外因盯陵并的辩证(zhèng)关系是内(nèi)因决(jué)定凯迹，外因，外(wài)因(yīn)影(yǐng)响内(nèi)因。

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